纵目往事记者 周萍英
克日 ，首静片子《长安三万里》热映 ，夜思原本飘逸不羁的咱们李白给咱们留下深入印象。可是都背 ，有专家指出 ，李白他转达千古的首静《静夜思》就作于湖北广水寿山，而且原版也以及咱们背的夜思原本有收支 。
李白曾经来过的咱们月光海现貌 纵目往事记者黄志刚 摄
专家:现版源头于《唐诗三百首》 ，为明清文人修正
“床前明月光 ，都背疑是李白地上霜 。昂首望明月 ，首静俯首思他乡 。夜思原本”这是咱们咱们从小从课本里学到的《静夜思》 。
“床前看月光 ，都背疑是地上霜。昂首望山月 ，俯首思他乡。”7月15日，钻研李白多年的专家 、中国作家协会会员 、随州市作家协会副主席黄海卿指出 ，《静夜思》原版以及现版差两个字。
“事实上 ，这对于国内的一些横蛮学者以及《静夜思》降生地湖北广水来说 ，根基就算不患上是新发现。”黄海卿向纵目往事记者揭示了他珍藏多年的“证据”——宋代蜀刻本《李太朱文集》相关质料。
宋代蜀刻本《李太朱文集》中收录的《静夜思》 受访者供图
他介绍 ，在宋代蜀刻本《李太朱文集》 、郭茂倩编《乐府诗集》 、洪迈编《万首唐人绝句》中 ，《静夜思》均为“床前看月光 ，疑是地上霜 。昂首望山月 ，俯首思他乡” 。元代萧士赟《分类补注李太白集》 、明代高棅《唐诗品汇》亦是如斯 。
可是 ，尔后的明清文人 ，却凭证自己的喜爱 ，对于《静夜思》妨碍了刷新。先有明代赵宦光 、黄习远对于洪迈《万首唐人绝句》妨碍整理与删补 ，将《静夜思》的第三句改为“昂首望明月” 。清代康熙年间沈德潜编选《唐诗别裁》 ，将《静夜思》的第一句改为“床前明月光”。
到了乾隆年间，蘅塘退士编选《唐诗三百首》 ，则爽性将以上诸人对于《静夜思》第一句以及第三句的两处修正都吸纳了进去 。由于《唐诗三百首》的普遍转达，遂以假乱真 ，组成为了如今的《静夜思》改作盛行 ，原作反而鲜为人知的时事 。
尽管明清时期有种种版本 ，但康熙钦定的威信刊本《全唐诗》中 ，《静夜思》仍是坚持了原作而未作任何更正 。其后中华书局出书的《全唐诗》也因循的是原作。
唐诗传入日本，致使于如今日本公共所清晰的《静夜思》仍是“床前看月光 ，昂首望山月”版本 。
引伸 ：《静夜思》降生地在广水寿山 ，李白父亲曾经在此设庄口
《静夜思》改作的盛行 ，也误导了一些学者对于李白诗歌的钻研 。黄海卿说 ，国内外学者普遍认同 ，《静夜思》作于寿山 。可是，也有学者提出新论 ，谓《静夜思》或者作于扬州 ，理由是“李白在扬州患病 ，而思念他乡所作” 。
黄海卿以为，这是由于巨匠不清晰原作“昂首望山月”的论断——扬州并无山 。
广水寿山脚下的石刻
寿山，位于湖北省广水市境内 ，是中国历史横蛮名山 。因“山下之夷易近有寿至百余岁者” ，而患上名寿山。因广水市前身为应山县 ，在唐代属淮南道安州 ，而安州及之后的德安府治所均在的安陆县 ，又因安陆县北与应山县南交壤 ，寿山距安陆城以及应山城各约五十里 ，故而良多史料以安陆寿山或者安陆北寿山称之 ，“实际应为应山（广水）寿山” 。他说 。
李白之父李客为巨贾 。郭沫若以为 ，李父在长江卑劣以及中游分设有两个庄口。而吕华明 、程安庸、刘金平等学者以为 ，从李白出蜀后的行踪来看 ，李父在江陵、寿山以及金陵分设了三个庄口 。
综合清人王琦《李太白年谱》 、黄锡珪《李太白年谱》，今世詹锳《李白诗文系年》 、安旗、日本笕久美子《李白年谱》、郭沫若《李白与杜甫》等泛滥钻研李白的学者的验证，李白于开元十二年（724年）秋出蜀 ，“仗剑去国 ，辞亲远游” ，在江陵持久勾留后 ，开元十四年（726年）春，寓家于安州应山县的寿山 ，开始了以寿山为中间的亦商 、亦游、亦访亲 、亦探友的生涯 。直至开元十九年（731年） ，李白婚娶安陆故相许圉师的孙女许氏 ，移家于以及寿山遥遥相望的安陆白兆山，其在寿山隐居了长达六个年头 。由于寿山不光要他李家的庄口 ，而且尚有许圉师的相府别业 ，有他李白的念书堂 ，李白在“酒隐安陆 ，蹉跎十年”时期 ，仍不断小居于寿山。
李白隐居寿山不久 ，有同伙孟少府致书告诫 ，责他安于寿山小隐 ，不愿出外见见大世面 。李白遂以寿山之口吻，作《代寿山答孟少府移文书》 ，大夸寿山 ：“包大块之气 ，生洪荒之间 ，连翼轸之分野，控荆衡之远势 。盘薄万古，邈然河汉 ，凭天霓以结峰 ，倚斗极而横嶂。颇能攒吸霞雨 ，隐居灵仙 ，产隋侯之明珠 ，蓄卞氏之光宝 ，罄宇宙之美 ，殚造化之奇 。方与昆仑抗行 ，阆风接境 ，何人世巫 、庐 、台 、霍之足陈耶 ？”李白借寿山以言志 ，此篇名作 ，成为后世国内外学者钻研李白脑子的紧张著述 。
李白在寿山 ，除了《代寿山答孟少府移文书》 ，还作有《上安州李长史乘》 、《白毫子歌》 、《秋思》等。
而驰名横蛮学者余秋雨，则在横蛮大课堂上激情高呼 ：“哪儿的明月已经陪同过唐代第一墨客的青春性命 ？随州（广水寿山） ！”
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